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    这算是最早的鬼道巫女了。

    “有点意思。”

    邓肯听到卑弥呼之名，不由托着下巴道：“她就在九州岛附近吗？”

    滑头鬼恭恭敬敬地点头道：“是的。大人。”

    “不过如何见到她。”

    “就不是我这样的小妖能够知晓的了！……她是让诸多妖怪都惧怕的存在！……”

    滑头鬼态度很谦卑。

    在扶桑这边，卑弥呼多少也算是一个超级大BOSS了。

    普通的妖怪估计连靠近她的神社都不敢。

    邓肯也在沉思。

    “如果是东汉末年时期的人物，要是转化为英灵，估计至少也是上位英灵。”

    “但这些掌握法术的存在，不会转化为普通的英灵。”

    “说不定已经鬼神化了。”

    曹魏还册封了她呢。

    一点不开玩笑，卑弥呼拿到了曹魏的册封，那就是拥有了那个时代的正统性。

    这种在历史上留下神秘传说的人，必定都是东西方很强大的巫师术士，现有的历史记载里面，卑弥呼都算得上是巫女的源头之一。

    如果再往后，大概就得等安培晴明出世了。

    土御门的开山老祖。

    如果神话进一步退潮，扶桑这边估计也得凉凉，到了日本战国时代，基本上就大退潮完毕了。

    “鬼道？”

    “说到鬼神之道，我倒是想起来大贤良师-张角了。”

    扶桑早期所谓的鬼神术，其实就是原始巫教的延伸，一种驱使下位鬼神的能力。英灵召唤和式神召唤本质上是一样的，就是召唤的位格不同，英灵的位格可比扶桑的鬼神高出来太多了。

    东方道教的请神驱鬼，也都是请一些下位的，谁没事请得动上面的那些大神。

    邓肯起身缓缓道：“带我去看看。”

    卑弥呼也算是这边以鬼神通灵著称的历史人物了，比邓肯早了将近两三百年，要是还能以鬼神的方式存在，实力估计不会比阿瓦隆的守护仙女弱多少。

    她要是能跑出来，平安时代的那些妖怪还真不够看。

    此时的扶桑除了那些明显神化的，比如说什么天照、须佐之男、八岐大蛇等什么的，能够让他推演的人物就那么多，他都怀疑这边有没有世界天花板级别的强者了。

    八岐大蛇是不用想了。

    北欧都没有看到耶梦加得，所以八岐大蛇大概率也不存在于现实层面。

    一个九尾狐，一个卑弥呼。

    这两个都算是扶桑当前时代的天花板级强者，可是邓肯依旧觉得她们尚且不够格，不是自己真正要找的那个存在。

    可来都来了。

    那可是九尾狐啊，怎么样也得见一面。

    至于卑弥呼，他正好就是在九州岛附近登陆的，邪马台国的遗址就是这边。

    “琉球那边还有龙宫信仰。”

    “有机会也去看看。”

    这种小地方的分支信仰，创世神话都不用看得太认真，邓肯也就是碰运气，顺带开一下周边的地图。

    其实他有点猜到什么了。

    九尾狐出现在扶桑，总感觉像是被人撵过来的一样。

    那么问题来了。

    这个时代，有谁可以把九尾狐撵到扶桑的？她应该是跟着遣唐使一起过来的吧？

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