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    “其实也是为了忠！”

    “这也为忠？”

    “忠于生命？欺骗劫匪、坏人一样是为了保护自己的生命，让自己生存下去！所以说！对坏人、劫匪说假话不是假话，一样是忠于自己的内心，忠于自己的生命……”

    “狡辩！”

    “生乃一切之根本！违背生，你就无法理解圣人，无法理解圣人的儒学！”

    “这跟清者自清、浊者自浊，有毛线关系？”

    “清者自清、浊者自浊，一样是讲忠！清者自清，是承认事实，尊重事实，不回避。是不是忠呢？忠于自己的内心呢？浊者自浊是讲掩饰，你本身有污点，却想掩饰污点，不让别人看见，把自己包装成一个清白的人，这就是不忠。”

    “现在！我们大家不要说圣人承认不承认的事了！现在！我们大家来说说！如果我们遇见了这类事，我们敢不敢承认？说！我先说！我说！要看具体情况！

    比如说！如果我是孔子圣人的话，当时的话，也许会承认的！因为！这件事早晚会被人知道的！河莲是什么人？是不是？有河莲在，她就会到处乱说的！”

    “如果没有河莲在身边的话？你还不说？是不是？”

    “然也！”

    “由此可以看出！你做不了圣人！”

    “此话怎么讲？”

    “我觉得！无论有没有河莲在身边，孔子都会承认这件事的！哪怕河莲不说，或者河莲不是那种乱说的人，孔子都会承认的！因为！他觉得自己做错了！尽管是无意的！可他不能原谅自己……”

    “圣人要以此为戒！”

    “以此为镜！”


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