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    孔子还跪在那里，老子并没有叫他起来的意思。

    老子知道！你要他起来他不一定起来。因为！按照周礼上面规定：虚心向别人求教，并且心悦诚服，是要跪在那里的。不！是要趴在那里的！只有这样！才表示你是诚心和真心的。

    当然！对于老子来讲！无论是跪在那里，还是趴在那里，都不一定证明你是真心和诚心的。

    一个人的内心真实想法，只有他自己清楚。想知道一个人的内心真实想法，是需要长期接触、交流的。所谓事久见人心。

    所以！孔子爱跪就让他跪。

    “你一个人遵守周礼，无可非议！那是你自己的事。可你认为天下人都这样地话，就可以构建和谐社会，就带有一定地鼓吹性和蛊惑性。甚至！还有强迫性！要是强迫别人遵守，你就更加地错了。

    因为！你只能保证你自己做到，不能想象所有人都能做到！你想象天下人都做到，那只是想象，并不实际！

    天下人怎么可能都做到呢？

    不说是在这个乱世了！就是在和平年代，也无法做到！所以！你的这种想法是美好地，但是却是无法实现的。所以！你的想象带有一定地鼓吹性和蛊惑性，让那些不明觉历的人觉得是一种可行地救世方法。

    说得更实际一些，更容易让人理解一些！你的想法是站在统治者的角度，不！是站在管理者的角度，而不是站在个体人的角度上来讲的。你没有看到社会问题的本质！社会！是由个体的人组合而成的。国家！是为了保障全国人民的生存权利而建立的。

    你只看到了国家的存在，而没有看到国家的来源和国家的本质。所以！你才站在管理者的角度上来想象的。认为你自身做到了遵守周礼，社会就会和谐起来。再而引申为：天下人人都遵守周礼，社会就会和谐起来……

    所以！你的想法很有可能会得到君王的同意，并进行推广。但是！推广无效！推广不出去。因为！你没有站在大多数人的角度、立场、处境上考虑问题。所以！大多数人不一定听从你的！

    因为！你只是站在你的立场、角度、处境上来考虑问题，想象出你的管理方法的。你可以遵守周礼，而别人遵守周礼只能永远保持现状，无法改变生活现状，生存处境。别人为了生存、为了生活得更好，只会寻找更适合自己生存的生活方式。你懂我的意思么？

    你是站在士级身份的角度、立场、处境上来考虑问题的。你没有站在低一级的人物身份上来考虑问题。这是你思想不成熟的主要原因。也是你无法推广，周礼无法继续下去的原因。
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