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    在这种环境下生存，子民没有安全感，自然会各顾各。但是！单纯地各顾各，显然是无法对抗君王和那些有权力的人的。所以！我们为了生存，就必然会自发地去组建自己的联盟，壮大自己的能力，去对抗君王和权力的压迫。

    这样！各顾各的情况就不存在了。

    所以！子路、闵子骞和当初的孔子，以及许多没有看清社会本质的人，都偏激地理解为：各顾各后这个社会就瓦解了，成为一盘散沙。

    包括后世那些自认为自己懂得了道家学说的人，他们也是这样来理解道家的：道家思想是各顾各。只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜。只顾自己，不顾别人死活。隐居山林，与世隔绝等等。

    这些都是错误地理解！

    也有一些人是这样理解的，但他们可能是学术奸细，为了混淆视听的，让别人对道家产生误解，故意这么说的。

    其实！道家讲各顾各、讲人性是自私地等等，都是在讲人性的本质。人本来就是这样地！各顾各、自私。

    但是！道家是讲究生存的，你要是有一点脑子的话你想过没有：大家都各顾各了，你能对抗别人吗？是不是？你能对抗君王吗？你能对抗权力者吗？你能对抗其他诸侯国的入侵吗？你能对抗北方胡人的骑兵吗？

    覆巢之下，安有完卵？

    有一点脑子的人都会知道这个道理的！所以！人在社会大环境下，是不可能永远各顾各的。各顾各是人性的本能、自私是人性的本能。但是！为了生存下去，我们不得不与人合作。

    所以！道家批评儒家以及管理者：只教育别人如何如何团结等等什么地，却不解释清楚人性的本质和国家、社会的本质，你这就是把世人当傻比。

    就你那么聪明，看到了大家需要团结这个表面的现象。
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