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    “既然愿意去死，为何不去死呢？”闵子骞打断道。

    发现自己说错了，又赶紧解释道：“我的意思是！既然你愿意去死，那为何不来信仰先生的学说思想呢？为何不去为一个理想信念而奋斗呢？

    你想想是不是：如果大家都按照先生的那一套去做，天下人都这样去做，还不是天下太平？是不是？

    所以！我们要作出牺牲，为我们伟大地事业而奋斗，时刻作出牺牲的准备。不就是死吗？只要理想能实现，那我愿意去死！

    掌柜你刚才说你愿意去死，是不是？你为何不信仰先生的学说思想呢？

    克己复礼是苦了自己，但我们可以当模范，起到示范带头作用啊？是不是？所以！为了未来的美好生活，人类的美好明天，我们苦一点、累一点，是不是值得呢？”

    掌柜看着闵子骞，听着他说话。然后！无语地转向孔子，摇着头。

    等到闵子骞说完了，掌柜没好气地说道：“我说的愿意去死，是有一个可见的目标！而你所说的那个目标，太遥远了。甚至！是永远都无法实现。我只愿意为一个可见的目标去死，而不愿意去为一个不可能实现的目标去死！你懂么？

    我不是傻子！就这么轻易地被你的先生孔丘给忽悠了，去为一个不可能实现目标而献身自己的生命！人的生命只有一次，我为何不好好地活着，我为何要为我看不见的未来而献身呢？

    未来再美好，那是未来，我看不见。而现实中的生活，是可以看见和感受到的。是不是？我为何要苦了自己而去追求虚无呢？

    我说的目标，是早上栽树晚上能乘凉的那种，是春种一片地秋收万担粮的那种，是明知修建水坝可以保证水源的那种，是修建水坝防止洪水冲坏庄稼的那种，是积蓄一定的粮食准备过冬和防止饥荒的那种，是明知别人对我有恶意我防备着的那种，是明知北方胡人可能来抢夺我们的财产我们必须作出防范的那种。是发现对方对我有恶意或者是要蓄意杀死我们，我们不得不早点下手消灭对方的那种。

    你还要我怎么举例呢？

    而你所说的理想、梦想等等，都是看不见的，在我们有生之年是看不见的。所以！没有人会跟你们一样傻的，去为一个看不见的目标而奋斗、献身的！更没有人像你们那样傻的，为了迎合社会管理，而宁愿苦了自己、牺牲自己的傻比！你们就是一群傻比！傻比！……”
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