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    见孔子还想狡辩，掌柜抢着说道：“你不要跟我说，在实践的路上不可避免遇上困难和问题，毕竟！没有经验可借鉴！是不是？你不要这么说！你首先必须在自身的学说理论上寻找原因，然后再寻找外部原因。懂么？

    就好比小偷偷别人的东西一样，你不要说自己的运气不好，被人给逮住了。也不要说是自己在哪个环节上出了问题，比如说不小心弄出了响声，从而惊动了别人。而是！你要考虑一下：你做小偷是不是对的？小偷是不得人心的，你今天不被人逮住，明天或者哪天一定会被人逮住。你能怪自己小偷的技术不好，或者是运气不好么？是不是？”

    “你这怎么跟小偷扯上关系了呢？”

    “我这是打个比方！我觉得这个比如很恰当！理论基础错误了，后面的一切都是错误的！你懂了么？正如小偷一样，你就不应该当小偷，你的人生观错误了，你的做法错误了你能埋怨你的命运不好或者是小偷的技术不行么？是不是？”

    “好好好！我们言归正传！”孔子伸手在面前压了压，示意这个论题就到此为止，继续刚才的话题。

    “刚才说到哪里了？”掌柜想了想，说道：“刚才说到‘我们怎么在如今这个社会中做到不影响别人的生活？’是不是？”

    “是！”孔子答道：“在如今社会，也可以说，在很多社会环境下，我们都是身不由己的，无法不影响别人，也无法不被别人影响。人与人之间是相互的，特别是在君王制的社会背景下，怎么可能不被他人影响，和不影响他人呢？”

    “你又犯了一个极端的错误，思维模式走极端了！”掌柜指证道。

    “我？我哪里思维模式走极端了？”孔子脸色一变，觉得掌柜又在瞎说。

    “你怎么没有走极端思维呢？是不是？我说我们的生活不影响别人的生活，也不被别人的生活方式所影响。不！这不是我说的，这是老子说的。你就极端思维地认为，人与人是相互的，不可能不发生交结，是不是？”

    “是！”

    “你这就是极端思维模式！是不是？你说？是不是？”掌柜解读道：“人与人自然是要发生交结的，不可能不发生交结。但是！交结并不一定就发生相互影响到彼此生存的根本啊？
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