第(3/3)页

    虞幼窈阖上眼睛，双手合掌，念了一篇《金刚经》，最后：“蒙佛祖垂怜，信女愿望才得已实现，今日特来还愿。”

    这时，虞老夫人已经上完了香。

    虞幼窈上前燃了三支香，虔诚地拜了三拜，插到香炉里，就从荷包里取了两张银票，放入香油僧手里的金钵里。

    香油僧垂眼：“阿弥陀佛！”

    虞老夫人瞧了一眼，一出手就是两千两，可真是大手笔，却也没说什么，捐菩萨，多少也不算多。

    虞幼窈扶着祖母，出了宝殿。

    路过签筒时，虞幼窈就又想到了三年前，二月初七那日，虞府一大家子，一道上了宝宁寺。

    她因一时好奇就抽了一支签。

    是上签书荐姜维：“欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙，到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。”

    解签的僧人说：“福兮祸所依，祸兮福所伏，是因祸得福之象，诸事营谋吉利，虽有意兴变，到底安然，若问用事，只近贵人。”

    “鹿”这个字，有非一般的意义。

    最早是用作地名，黄帝和蚩尤大战于涿鹿之地，最终一统天下，其后黄帝带领先民在涿鹿定居。

    只因逐鹿之地鹿鸣呦呦，自然和谐，又是玄牝之门，利于繁衍生息。

    龙之角，谓之鹿角，是权力的象征，商纣王建鹿台，并不是荒淫无道的建筑，而商王朝宣示天下主权的象征。

    之后又有了《史记/淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之！”

    古往今来，这个“鹿”字，都意指百姓，君王轻易不用“鹿”之一字，文人墨客的笔墨，就更是少有用“鹿”这一字。

    　　


    第(3/3)页