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    就算真做不到，

    他也给自己留有退路，

    再准备准备，

    总能干掉的。

    但干掉张元之后呢？

    潇洒离去，

    挥一挥衣袖，不带走一片云彩？

    那这偌大的国家，

    由谁来做实际的管理者？

    能接手大齐的人也不是没有，

    比如蛮宗，

    实在不行飞鹤宗也凑合……

    但是他们本质上都是修士，

    修士已经完全脱离了人民群众基础，

    站在高山之上——

    甚至他们比起资本还要更自私、更残酷、更不顾人民的死活。

    在这点上，

    蛮宗、飞鹤宗和七曜宗没有任何区别，

    同样是薅羊毛，

    至少资本会稍微尊重一下生命。

    他们不是要管理这个国家，

    而是要趴在这个国家的身上吸血。

    他们要的不是国家的繁荣，

    他们要的是国家的稳定，

    哪怕经历千年万年，

    社会架构依旧一成不变，

    他们可以安稳的坐在这个国家，

    不用担心这个国家分离崩析。

    像什么一月一熟产量十倍的稻谷，

    什么大幅增产的缝纫机……

    这些在他们看来都是影响社会稳定的不确定因素。

    他们宁可毁掉这种东西，

    也不愿这些东西有对他们不利的可能。

    从这个角度想，

    张元把皇帝当狗一样对待也在情理之中了：

    对修士来说，

    皇帝也是一个不稳定因素，

    谁知道他会不会突然哪根筋撘错了搞什么小动作？

    所以他们赐予皇帝至高无上的权利，

    又要践踏皇帝的尊严，

    用以维持自己的威信，

    就像一些由几名员工自主运转的小商店，

    商店由老员工管理，

    而老员工由老板管理，

    老板有事没事总想打压一下老员工——

    就是为了让这些拥有了权力的人保持对老板的敬畏，不敢造次。

    比起小商店这种最基础的管理架构，

    修士与皇帝的管理架构反而更稳定，

    因为老员工被欺负得狠了大不了工资不要了辞职走人，

    皇帝干不好直接就死，

    换下一位皇子上。

    所以一般在这种架构中的皇帝都做得挺好的，

    至少他觉得这个皇帝做得挺好的，

    只要能确保皇帝的安全，

    以皇帝的管理能力，未必不能让大齐国力昌盛。

    唯一的问题就是，

    习惯了以奴才身份管理国家的人，

    真正地坐到了实际统治者的位置上，

    还有那份气魄将偌大的国家掌控在自己的手中吗？
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