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    在高畅统治的河北，寺庙地数量却也不少，它们占据了大量良田，依附于它的佃户众多，和历朝历代一样，僧人一样不缴赋税，不事生产，不服劳役和兵役，十足的寄生虫，是高畅这样的政权所难以容忍的。

    而就算它们缴纳赋税，也服兵役和劳役，高畅一样不能容忍它们的存在。

    高畅建立的政权是以灵宝神教为基础，鼓吹的是对他个人的崇拜，他就是九天十地之内至高无上的神灵，其他的那些民间神灵都是被他所封的，而像佛教这样的外来宗教的教义自然是与之相违背的

    佛教教义教导百姓要逆来顺受，这对营造一个和谐社会有极大的帮助，然而，这不是高畅所想要的，他希望这个民族稍微多一些血性，而佛教正是阉割血性的宗教，至于民众多了血性，会不会推翻他所建的政权，他一点也不在乎，对像他这样陷入无限轮回的怪物来说，不管在哪个时空，都不会存在千秋万代永恒存在的王朝。

    何况，他的灵宝神教充满了排他性，注定会和别的宗教产生矛盾，像道教这种独善其身的宗教倒还罢了，主张普度众生的佛教是一定要将其抑制的，两者之间，天生就敌对，不是你死就是我亡，断没有妥协的余地。

    就像高畅意识到佛教对自己的威胁一样，那些佛门的有识之士也察觉到了灵宝神教的危害，高畅对他们来说，乃是妖魔的化身，为了捍卫真佛，高畅这个妖魔断不能生存在世。

    在以往，双方虽然互相敌视，却还没有真正撕开脸，像广灵寺这样的大庙，最多是在背后用物资钱粮来暗地支持那些反抗高畅的势力，而高畅因为自己建立的这个夏国根基还不稳，也对沙门子弟多有忍让，没有向他们举起血淋淋的屠刀。

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    然而，两边的人都知道，这只是暂时现象而已，最终，双方免不了要交手，现在，只不过是在积蓄力量而已！

    在高畅扫平幽州，击败罗艺之后；在他平定了一小股阴谋份子的叛乱之后；在王薄等流寇狼狈逃出他的领地之后；那些具有远见卓识的大德高僧们知道，高畅向自己等人摊牌的时期快到了，在他率军南下之前，必定会向佛祖高举屠刀。

    不谈宗教之间的争斗，光是他通过铲除这些寺庙而得到的钱粮收入，就足以支持他的军队作战一年了，只是这样的一个诱惑，那个妖魔就会痛下杀手。

    与掌握着国家这个强势力量的高畅相比，沙门的力量天生就处在弱势，所以，要想力挽狂澜，他们只能行险一击。

    这也是在这次刺杀行动中，广灵寺会出动僧兵鼎力相助李唐的原因。

    然而，这却给了高畅下达灭佛令的借口。

    七月十一日，黄昏时分。

    信都郡，武邑城南五十里，十里坡，广灵寺。
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