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    ——所谓南北，和成员的出生地域无关，只和他们向往的发展环境有关——“天文社”里的武人霍大侠就是北人南下，而“营造社”的严骏人则是南人北上；

    陆澄也同样走家串户

    ——不过，陆澄还没有酝酿出反制严骏人的方案——他只是和“天文社”各路传承人物混个脸熟，了解众人的脾性和爱好，判断出其中能够导引风向的关键人物，并且探听口风，发掘他们对严骏人方案的真实想法。

    对于“天文社”众多新面孔，陆澄发现，他的重点是要稳住其中二个人物

    ——“陈袍哥”其一，“黄才子”其二，两人都极有社交能量，颇得其他社员好感。

    柳子越的师叔“陈袍哥”另有一个身份，是大江上游有活力的民间团体“咕噜会”的关键人物。在西南的声势不下当年的“红莲”。

    本来柳子越晋升了B级，也准备回西南获得“灌口神”传承再进一步。这一番，陈袍哥先带着升A必要的道具“灌口神”下江南，却没有直接交给柳子越，显然别有心思，在观望什么。

    “黄才子”是东南沿海的B级傀儡师，他家的“布袋木偶戏”是历史上的A级传承，如今门内无人可传，想寻觅一个合适的传人。

    这代表了一部分天文社员的思潮，他们不再囿于地域，但个人的渠道有限，要找到一个可靠的中介组织，这是他们对“天文社”的期待。

    此日白昼，陆澄先从“陈袍哥”开始聊起。

    陈袍哥借住在鸡鸣山的一座茶室，见陆澄登门，便笑呵呵地请陆澄吃茶——

    这吃茶的阵势比较新奇，茶桌上摆着两只茶杯，一只杯子在盘内，一只杯子在盘外。

    陈袍哥手一摆，脸上挂笑，却没有再多提示，只道，“讨陆先生一个口彩。”

    陆澄凝视了一会儿茶阵——他回忆起自己很小的时候，母亲在凌波咖啡馆也和许许多多陌生人摆过类似的咖啡杯阵。

    ——和喝的是什么毫无关系，茶、酒、咖啡都无所谓。在幻海卖咖啡，在西南开茶馆，这是秘密组织鉴别自己人和外人的手段。

    “木阳城里是乾坤，结义全凭一点红。今日义兄来考问，莫把红莲当外人。”

    陈袍哥满意点头，双方可以用茶了。

    陆澄有点佩服自己，几岁时候看到的情景都能想起来——这是当年反前朝地下社团串联的暗语。

    一百单八路茶门阵，乃一百单八套暗语。

    一杯盘内，一杯盘外，是区分内外的“木阳阵”，答出来，就是自家兄弟了。

    陈袍哥道，

    “小陆，三教本是同根生，红莲咕噜是一家。

    严骏人不懂我们的茶阵，不是自己人。

    你是我们自己人，智多星的亲儿子。

    你认我是义兄，我就掏心窝向你说实话——那个1%的方案协议，你得尽快应下来。

    ——凡是搞大事，没有钱是万万不能的。

    你和严骏人谈不成配额，泰西人那边每年250万银元就发不下来。

    我们天文社就要饿肚子，这样下去花完手头的钱，就得散伙了。

    这不是我一个人的想法，是大家的想法。

    49%归南方，1%归北方，肉都烂在唐人的锅里，有什么不好呢？

    不给北方1%，反而显得我们不把他们当一家人了。”

    和陆澄的预估差不多，陈袍哥说出了绝大部分社员的真话——他们不认为，或者说管不得1%的让步会有什么恶劣的后果，更希望尽快摸到银元。
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