第(2/3)页

    “您老忙着，我去旁边看看，有什么遗漏没有。”兴庆部长果断站起身，头也不回地离开。

    教授整理完之后，自己琢磨了一下刚才那个问题，他觉得还是得严谨点，不能忽略掉任何可能。

    他给温言打去了电话。

    “温言啊，我刚听说了一个可能，我觉得还是不能掉以轻心，得告诉你一声。

    这东西，说不定还真跟你有关，起码不能完全排除掉这个可能性。”

    “呃，教授，您就说，您觉得这是什么？”

    “我觉得，起码不会是他们认为的这样，我认为夸父不是一个人，而是一个远古时期研究天文学的家族。

    不是一个人，这点没什么好说的，反正记载里基本能提到的这类存在，大部分都不是个人。

    大都代表着部族。

    不然的话，夸父都被记载着死了不止一次。”

    “啊？”温言啊了一声，犹豫了一下，问了句：“教授，您觉得，我能听吗？”

    “随便聊聊而已，你不用怕。

    大荒北经里记载的是‘夸父不量力，欲追日景’，这个景就是影的本字，影子的影。

    列子里也延续了这个说法，我个人也觉得没什么问题。

    而古老的时代，那时候的天文学家，追逐着太阳的运行，不断测量着太阳的影子，从早到晚，从春到冬。

    天文学家从测量日影开始，也是非常正常，非常合理，且有不少佐证。

    记载之中，夸父手中之杖，是测日影之表。

    若是他死后掷出，化作二树木，再加上明确指出的寻木。

    便刚好是在至日时，定方位和测日影所需要的三根表。

    前俩是测日出日落的两根标识之表，一个是观测投影之表。

    抛开神话的部分，我是觉得这样才是最有可能的。

    这就是个初始的天文学家的起点。

    就算加上神话的部分，我觉得这件事的意义，就是创下标准和参考系。

    最乐观的情况，是最终掌握权柄，但看记载来看，很显然是失败了。

    但纵然最终无法独自掌握，这个名也已经强到能留下来了。

    如今灵气复苏，有‘名’的人或者部族，就有不小的可能，可以流传下来。

    这个就已经很契合当时很多部落的实际需求和精神需求。

    只是不太确定，为什么水君出手，会激发夸父族的岩画起反应。

    要不你过来，我这有两瓶外面没有的好酒，我们慢慢聊？”

    “教授，喝酒误事，我已经戒酒！”温言果断拒绝。

    要不是任务需要，温言平时已经滴酒不沾了。

    眼看教授已经越说越高兴，水君什么的，随口就来，温言果断打住，以要去继续补全岩画辨别为借口，结束了通话。

    他倒是不害怕，但他担心让教授说高兴了，旁边没人能捧哏，最后收不住。

    温言挂了电话，有点挠头，一个很大可能是搞天文的部族，怎么会跟他扯上关系？怎么会跟水君扯上关系？

    但这个念头刚出现，他就看到了自己的羲和箓。

    他想起来，上次使用临时能力“月神”的时候，与羲和箓发生了联动，最后出现了历法。

    而历法，本身就是建立在天文观测的基础上，二者息息相关，亲得不能再亲了。

    所以，的确可能跟他有点关系？

    但大概率不是专门针对他的烈阳。

    温言不是太懂，说实话，教授说的那些东西里，他都有一部分细节没听太懂，他只听懂了测日影，当初在关中郡的时候，也见过日晷。

    他继续找火勇，继续补充岩画相关的东西。

    而烈阳部这边，也没发现什么更多有关夸父族的情报，各地也都没有能扯上关系的事件。

    就这么过去了几天，好消息传来，卫医师给的治疗方法，要求虽然高一点，但针对轻症特型肝炎的效果很好。
    第(2/3)页