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    当然这种写意是以另一种形式实现的，大量眼光毒辣的特勤人员，以各种职业交替混杂在人群中，任何试图接近我们的闲杂人等，在产生歪念之前，都会被莫名其妙地罩头打闷棍，拖到巷子里去扼杀掉。

    这么郑重其事地原因。只是不想好容易出来消闲的时光。再出什么状况。

    据说作为上次平康里事件后遗症，小丫头名声已经深入人心，乃至被许多富贵人家偷偷请人绘成贴画。挂在自家儿童的居室里，因为据说她左手一只小白狼，右手一只早慢熊地经典形象。号称鬼厌神烦，万邪不侵。。。

    市面上与之前相比，又多了些不同寻常的东西，各地潜质的填户在这里定居逾年，弥漫在各色摊贩肆铺中来自天南地北地口音，也逐渐被一种腔调奇特的长安官话，所取代。

    响着铜角铃铛，穿街而过的公交马车。前呼后拥怒马鲜衣的公卿子。描绘着富贵纹彩，用丝涤和朱紫罗盖装饰起来的车架抬轿。。。象滑水竞逐的鱼一般。走走停停的混杂在紧张充忙的人流中，裹挟着另一种城市韵味地活力。

    沿街琳琅满目参差淋漓地各色广告招牌和招贴画。车水马龙的过客行人，还有大量卖报地小儿，高声叫喊着时文热点和新戏文的通告。

    诸如描写心向中华地白蛮反抗乌蛮的南诏歌舞爱情悲剧《阿诗玛》《五朵金花》，描写监察御史和对方刺史，为了一个青楼女子的白头之盟，大打出手的新罗杂剧《春香传》等等。。

    走累了，就坐在街心的水亭里，听着雨点一样的淋漓，顺着瓦楞渗下来的沥沥声，仅有的一点热意，也就烟消云散了。

    用两个铜子换了一份四开小抄，写的都是一些琐碎的民生行情，看着夹在文抄里，无处不在的小广告，我笑了笑，唤住卖报的小儿。

    “最近有什么新戏么，。

    “有啊，白云僧梦断兰若寺。。。”

    我莞尔一笑，又是我的剧本。

    “有时评么。。。”

    “有。。。。”

    对方又递过一份来。

    其实白云僧梦断兰若寺，就是电影倩女幽魂系列第三部，前两部人间道和妖魔道，以外被评论颇有鼓吹道门的倾向，斩妖除魔，**之美的道士燕赤霞，与妖魔化身的国师，把朝中正直忠义之士，都吃成空壳，取而代之的普渡慈航，形成了鲜明的对照，甚至有人联想到，这是在影射武周时代，崇佛灭道的旧事。又有好事的人造谣说，这是在讽刺现任的国师，不空上人。。

    不小看这种所谓杂剧的影响，这种肢体语言随意性很强的舞台表演方式，很快就压过传统的歌舞伎乐风靡一时，更别说还有宫里的贵人在追捧。

    当初演出《白素贞水漫金山救夫记》，也就是白蛇传的时候，在江南真的有人跑去镇江，现真的有一个金山寺，于是那里的和尚开始倒霉，遭受了无妄之灾，虽然他们信誓旦旦的说从来就没有法海这个人，但还是被对号入座，殃及池鱼使香火凋零了不少。

    因此新版的道道道，在与几次三番上佛门代表沟通之下，稍稍改弦更张，加重了老和尚白云的戏份，爱钱如命的小燕赤霞，鼓吹佛道合流，但又有人在文抄上说，这是借小和尚十方和女鬼的暧昧之情，影射讽刺佛门不合时宜的戒律，鼓吹人性解放云

    显然所谓吃饱撑的无聊专家人士，不管古今中外，都不会少的。。。

    “好香哦。。。”

    小东西动了动鼻头，喊了起来。

    觅着弥留在空气中浓郁的香气，我们很快找到一家立着两个楼层高的大幅彩色招贴的铺子上。

    还没到晚饭时光，大大小小板子隔间，就已经坐满了人头绰约，拿着文抄消闲的客人，扯着嗓门大声招呼和清脆的器皿撞击混杂成声浪，看起来相当人气鼎盛。

    临街的一面。琳琅梯次摆在一层层阁子上的，

    既有时新地炒茶，也有传统的饼茶、团茶，甚至连塞北胡式的奶煮茶砖都有，更多卖的是搭配各种时令养生方子的各色花茶，搭配大量腌果子蜜饯来消食消闲，定期还有当代茶圣陆羽及弟子门人，品鉴推出的新茶式和茶道。果子蜜饯也不是普通积年贮放的货色，而是来自岭南的特色种植园和罐头加工场的时鲜货。宜母子、木瓜梅、葡萄、樱桃、石榴、桑葚等等。。。。

    “其实。这也是我们家地产业。。。。”

    这家茶果分店。也算是我家新式经营地关系企业，为了激励那些卖身为奴的家人，我特地从各种店铺固定收入中拿出一笔。作为优秀家人创业奖励基金，每月提供一定限额，只在我家服侍超过十年。或获得优异服务称号，就可以从中贷出一笔低息的不定期贷款，或有限获得相应地经营授权，以供他们的家人办个特色营生，也算是一个盼头。
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