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    高畅一统河北后，已经成为了李唐最大的心腹之患，在他没有统一河北前，河北，山东的一部分郡县都表示会李渊建立地隋西京政府，杨广死后，李渊称帝后，他们也愿意投降李唐，然而，高畅统一河北后，有一些郡县和李家的关系就变得不冷不热起来，转而起高畅来，毕竟，现在李唐地势力还出不了潼关以东，而高畅的势力却近在眼前，未来祸总没有眼前灾可怕！

    如今，西秦霸王薛举大兵压境，逼近长安，秦王李世民率领十来万大军前去迎敌，一时之间，李唐的势力无暇东顾，只能任由高畅一步一步地蚕食河北之地，若等他将根基打好，那时，要想击败对方，就不是一件容易的事情了。

    高畅其人，虽以邪教立国，将儒，道，释三家得罪了个干净，然而，其政权也不是一无可取之处，为了对付这个人，赵道人和李渊的那些幕僚大臣们仔细地研究了他的起家之道，毕竟，知己知彼方能百战不殆。

    高畅深知宣传之道，在各种各样铺天盖地的宣传下，他个人的威信达到了顶点，在他的领地内，那些得到了好处的信徒们对他的崇拜狂热无比，

    一声令下，能为他赴死的人不计其数。

    另一方面，他也深知练兵之道，能在野战击败幽州罗艺，他训练出来的那只军队就算不是天下第一的强兵，也算是第一等的强悍，幽州之战后，他彻底铲除了军的异己力量，又收服了薛氏兄弟，可以说，这个时候，他的声望在军已经达到了巅峰，人人都把他当作了百战百胜的战神。

    同时，高畅建立的官政府虽然不伦不类，大违圣人之道，然而，运转却极其良好，他治下的百工坊生产的各种物事，连长安，洛阳那些大户人家都在使用，有些人居然暗地信奉起灵宝神教来，在他们眼，也只有天上的神灵转世，才能弄出这些奇妙的东西来吧？

    收拢流民，兴修水利，开垦荒田这些事情都是利民之道，更加增加了百姓庶民对他的向心力，对这些凡夫俗来说，只要能给他们好处，他可以信奉三清，也可以信奉释迦牟尼，那么。为什么不能信奉灵宝神君呢？

    所有这些都证明了一件事情，那就是高畅虽然不可能是什么灵宝神君降世，却也是一个了不起的对手，不容小觑。

    二公李世民在年少的时候曾经和高畅是朋友，那个时候的高畅，还是一个一心沉迷骑马射箭的公哥，看不出来会成长为这样一个雄才大略的人物，老话说得好啊！士别三日，当刮目相看。

    当然，高畅建立的政权也不是一点问题都没有，其根基远远算不上固若金汤。

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    首先，他的土地政策得罪了大量的世家豪强，大量农庄的建立，使得那些宗族豪强控制下的佃户宁愿抛弃土地，成为流民，以便进入农庄，分得土地，虽然，土地归属国有，不过，他们却拥有绝对的使用权，只是不能转让买卖而已，和归属自己拥有差别也不大。
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