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    失去了人口，也无法兼并土地，那些世家大族自然对高畅不满，只不过，在高畅的强势下，敢怒不敢言而已！

    高畅的宗教政策也得罪了佛，道两家，这会让那些出家人想起数十年前北周武宗灭佛的旧事，为了避免遭受灭顶之灾，他们自然要奋起反抗。

    由于高畅推行邪教，不讲礼仪之道，自以为天，不敬祖宗，那些以礼教传家的士大夫当然心怀不满，在这个时候，士大夫们才是社会的坚力量，不管是谁登上那个位置，都必须得到士大夫的才行，而高畅的所作所为很明显是与之相悖的，就算他真能夺得天下，那政权也维持不了多久，其人一旦身死，他建立的政权也多半像秦，隋那样二世而亡。

    可以说，高畅的政权之所以能维持，他的政策之所以能够施行下去，完全依赖于他个人的强势，以及那只绝对听从他一人命令的军队。

    所以，夏国最大的弱点就在高畅身上，一旦高畅身死，他建立的这个基业也就会马上土崩瓦解，在他的部下里面，没有一个人能像他这样压住场，同样，也没人能够坐稳他的那个位置。

    他建立的政权基础是个人崇拜，他一旦身死，个人崇拜也就灰飞烟灭了，神灵一死，要想再造一个神出来，谈何容易。

    若是李渊身死，像这种以宗族为基础的政权断不会就此完结，世建成自然会坐上他老爹的位置，那些早就与李家联在了一起的家族也不会因此而断绝和李家的关系，毕竟，他们的利益是紧紧牵连在一起的。

    所以，要想颠覆高畅的政权，让河北重新大乱，只要杀了高畅就行了。

    赵道人武艺高强，交流广阔，手下有一批能人异士，以及一些精通刺杀之道的死士，所以，张道源才会来青阳观拜会他，商量怎样置高畅于死地，据潜伏在高畅身旁的内线传来的消息，近期，高畅会南下，和往常一样，高畅不喜欢大张旗鼓，摆出王驾仪仗，而是准备悄悄行事，轻车简从，这对一心想置他于死地的李唐来说，是个大好机会。

    然而，这边的刺杀行动还没有开始，高畅的人却先下手了，将张道源刺杀在安济桥上，不过，敌情司的那些人不知道的是，张道源只是李唐在河北摆在台面上的人物，真正在背后兴风作浪的另有其人，而这个人已经开始了行动。

    七月一日晚，在青阳观挂单的赵道人离开了赵郡，往东而行。

    　　


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